Путята Всеволод Владимирович (архиепископ Владимир)

Личности

Всеволод Владимирович Путята родился 2.10.1869 г. в семье артиста театра В. И. Путяты и Р. В. Шлыковой, дочери врача-окулиста действительного статского советника. После развода родителей ребёнок воспитывался в семье матери. Получил блестящее образование (4 иностранных языка, латынь, греческий).

В 1891 г. окончил Демидовский юридический лицей.

В 1892 г. поступил вольноопределяющимся в лейб-гвардии Преображенский полк.

"Вольноопределяющиеся герцог Николай Лейхтенбергский (сын покойного Коли) и Путята переименованы в подпрапорщики и вчера впервые вступили в офицерское собрание." (Запись в дневнике Великого князя Константина Константиновича за 19 июня 1892 г.)

В полку также служил его двоюродный дед Дмитрий Васильевич Путята. В 1897 г. штабс-капитан, окончил Военную юридическую академию. В 1898 г. переведён в военно-судебное ведомство.

Обладал редкой красотой, пользовался успехом у женщин. В это время в судьбе гвардейского офицера и светского льва произошла перемена. В 1899 г. он поступил в Казанскую духовную академию и принял монашество. В 1901 г. закончил академию и в 1902 г. назначен настоятелем при Русском посольстве в Риме в сане архимандрита. В Риме написал диссертацию "Государственное положение Церкви и религии в Италии".

Из-за любовных похождений был уволен от должности настоятеля посольской церкви "за соблазнительное поведение". Переведён в церковь в Париже, однако и там не задержался по тем же причинам.

Тем не менее в 1907 г. он был хиротонисан во епископа Кронштадтского, отвечающего за все зарубежные церкви.

В 1911-1913 гг. епископ Омский и Павлодарский. В 1913-1914 гг. епископ Полоцкий.
В 1914 г. архиепископ Донской. В 1915 г. переведён в Пензу. Везде за ним тянулся шлейф скандалов, пока в Пензе на него не подали жалобу за растление девицы.

В 1918 г. Владимир был осуждён Поместным собором, лишён сана с сохранением монашества. В 1918 г. епископа Алексий (Симанский) (будущий Патриарх) писал о нём своему духовнику:

"Итак, Владимир Путята принял достойное воздаяние за свои злохудожества. И не жаль его. Можно все понять и извинить, но нечистой жизни, нарушения монашеского подвига обетного извинить нельзя; ведь это всецело во власти самого человека и зависит от того, как человек себя направляет и как блюдет себя. И долг Церкви — очищать епископат от подобных нечестивцев, дерзающих попирать величайшую благодать. Но как он сам теперь уложится в рамки рядового монаха, в уединенной обители? Помоги ему Бог не пасть духом." *

Владимир не подчинился решению суда и организовал в Пензе "Свободную народную Церковь", за что был отлучён от церкви. Несколько раз переходил к обновленцам и обратно. В 1926 г. объявил себя архиепископом Уральским.

В 1928 г. он принёс покаяние митрополиту Сергию, однако в его попытках быть восстановленным в епископском сане Синод дважды ему отказывал. Тогда Владимир написал жалобу Константинопольскому патриарху и сделал безуспешную попытку получить визу в Константинополь.

В 1930 г. арестован и приговорён к 3 годам ссылки в Западную Сибирь.

В 1934 г. перешёл к григорианцам Томска, после чего Синод объявил его отпавшим от церкви.

По одним данным, последние годы жил в Вятке, где скончался в феврале 1936 г., принеся покаяние о. Вениамину Тихоницкому. По другим - в Омске в 1937 или начале 1941 г. (и даже, возможно, в тюрьме, будучи осуждённым на 3 года лишения свободы), так и не раскаявшись в своих преступлениях и грехах. Принимая во внимание, что первая версия содержится на официальном сайте Пензенской епархии и указывает даже имя принявшего покаяние священника, первая версия кажется предпочтительнее.

Цит. по источник.